@Georges, en lisant ta réponse adressée à @eccolulo et moi, j’ai pu mesurer la souffrance et la colère que tu as exprimées. J’entends ces émotions. Je suis sincèrement désolé de t’avoir blessé car telle n’était absolument pas mon intention.
Je vais donc tâcher de reformuler point par point afin de lever (je l’espère) toute maladresse dans la façon dont je me suis exprimé précédemment.
Tout à fait d’accord avec cet objectif de rassemblement ; et en préambule de cette démarche, quelques précisions sur la notion de « colonie ».
L’Histoire de la Réunion (telle que je la connais et de façon certainement incomplète), c’est que c’était une île déserte lorsque les Français en ont pris possession. Cette terre vierge a été colonisée, habitée, par des colons volontaires puis exploitée par une Compagnie qui a introduit l’esclavage (avec tous les profits que cela représente pour certains et toute la souffrance que cela représente pour d’autres.
La Réunion a été une colonie (juridiquement jusqu’en 1946) mais il n’y a effectivement pas eu de peuple natif colonisé puisque l’île était déserte. Par contre, il y a eu des esclaves opprimés, puis des engagés opprimés.
Néanmoins, après deux siècles de cohabitation et de métissage, une identité réunionnaise a émergé et c’est ce jeune peuple qui aujourd’hui, me semble-t-il, a le sentiment d’être mal traité, soumis, infantilisé par une République française centralisé. C’est la raison pour laquelle j’ai voulu distinguer trois dates, afin de situer le problème du « contexte colonial » dans le temps :
- ce n’est pas 1663 et le peuplement de cette île alors vierge
- ce n’est pas 1715 et l’esclavage (sinon, dans le titre il aurai été écrit « La Réunion dans le contexte esclavagiste … actuellement »)
- mais c’est 1946 avec le passage au statut de département d’outre-mer qui est ressenti aujourd’hui comme une vaste hypocrisie qui n’a rien résolu des préjudices passés et présents.
L’immense souffrance qu’a engendré l’esclavage dans l’Histoire de l’humanité, la Traite négrière en particulier (qui a vu une intensification et une racialisation de l’esclavage), est un sujet en soi.
L’esclavage chevauche la notion de colonie, certes, mais n’est pas identique. L’esclavage a été aboli en 1848 à la Réunion et le statut de colonie en 1946. Nombre de réunionnais ont le ressenti d’être des « colonisés » aujourd’hui mais ont-ils le sentiment d’être des « esclaves » ?
Rassure-toi, telle n’était pas mon affirmation. Je voulais dire que c’était un sujet sensible, qui pouvait basculer, déclencher de fortes réactions … et j’ai l’impression que ta réponse visiblement émue m’a donné raison.
Je vais être parfaitement franc avec toi : j’ai déjà rencontré des Zorey racistes pour qui la Réunion serait mieux sans Réunionnais. J’ai déjà rencontré des Zorey qui préfèrent vivre exclusivement entre Zorey, non pas par affinités culturelles mais par racisme, par rejet de la culture réunionnaise.
A la direction des administrations, il y a de hauts fonctionnaires nommés par l’État français très centralisé. Ce fonctionnement s’applique à toutes les régions, de France métropolitaine ou d’outre-mer.
Pour les entreprises privées, je ne sais pas.
Quant aux fonctionnaires surrémunérés (comme moi), je peux t’assurer que la surrémunération s’applique qu’on soit Kréol ou Zorey.
Les inégalités salariales existent mais plutôt entre fonctionnaires et non-fonctionnaires ; et non entre Zorey et Kréol.
Parmi les plus grandes fortunes à la Réunion, on peut effectivement citer De Chateauxvieux, Apavou, Hayot ou encore Ravate.
Quelles luttes contre les inégalités sociales ? La dernière d’une longue série (avec des groupes structurés comme la CGT, le PCF …) c’était le mouvement des « gilets jaunes » me semble-t-il.
Ça, malheureusement, ce n’est pas un problème spécifiquement réunionnais. C’est induit par l’élection (une élection qui coûte cher, une élection où un peut « aider » les candidats) et par le mandat représentatif (avec lequel un élu est constitutionnellement libre de faire totalement l’inverse de ce qu’il avait promis à ses électeurs).
Je ne suis pas d’accord avec toi. Daniel Vaxelaire a écrit l’Histoire de la Réunion et il n’est pas Réunionnais.
Je maintiens que la République a aboli l’esclavage. Mais tu as absolument raison de le préciser : elle a racheté tous les esclaves aux maîtres esclavagistes ; agissant selon les lois républicaines comme lorsque l’État exproprie quelqu’un : avec une compensation. L’esclavage a été remplacé par une autre forme de rapport de domination/soumission : le salariat.
C’est tout à fait ce que je pensais. C’est un sujet très, très sensible et je te remercie @Georges de trouver la force d’en discuter avec nous. @eccolulo et moi, nous ne sommes pas tes ennemis.
Personnellement, ayant passé la moitié de ma vie ici, et y ayant fondé une famille, je contribuerai de mon mieux à valoriser cette île et sa culture quel que soit son statut (département d’outre-mer, pays indépendant ou autre).
J’ai d’ailleurs déjà commencé avec la croche à laquelle j’ai consacré près de quinze années de vie associative sportive et culturelle …
